Εκκλησιαστικη μουσικη

 

Εκκλησιαστικη μουσικη ειναι η κοινως και κακως λεγομενη, εδω και ενα αιωνα, βυζαντινη μουσικη. Τα τελευταια χρονια ορισμενοι ψαλτες με αρχηγο τον συγχωρεμενο Καρα, την αποκαλουν Ελληνικη. Ουτε βυζαντινη ειναι, ουτε ελληνικη, ειναι απλως εκκλησιαστικη.

Γέροντος ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ (1906-1991) Nουθεσίες

 

 

Στη συνεχεια εχω νουθεσίες του γεροντα Πορφυριου που βλεπω σωστες. 

 

 

Γέροντος ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ (1906-1991)

  Nουθεσίες

* Μια θρησκεία μόνον είναι, η Ορθόδοξος Χριστιανική Θρησκεία. Και το πνεύμα αυτό το ορθόδοξον είναι το αληθές. Τα άλλα πνεύματα, είναι πνεύματα πλάνης και οι διδασκαλίες είναι μπερδεμένες.

* Και διάβολος υπάρχει και όλα όπως τα γράφει η Γραφή υπάρχουνε. Και διάβολος και κόλαση και όλα.

* Ο άνθρωπος έχει φτιάξει πολλούς θεούς, και οι θεοί είναι πάρα πολλοί. Ακόμη και αυτοί οι άσωτοι, οι άθεοι πιστεύουνε στον Θεό, όχι στον αληθινό, αλλά εις την σάρκα, εις τα πάθη, στην ύλη…, όλοι κάτι λατρεύουνε… Σ’ αυτό που λατρεύει κανείς σ’ αυτό δουλεύει. Δηλαδή είσαι πόρνος, είσαι άνθρωπος της σαρκός, δουλεύεις για την σάρκα, για την ύλη.

* … η αλήθεια είναι στην Ορθοδοξία… Υπάρχουν πολλά φώτα, που βλέπει κανείς και εντυπωσιάζεται, μα ένα είναι το φως το αληθινόν… αξίζει να λατρέψει κανείς τον μόνον αληθινόν Θεόν, τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν… Οι αλήθειες του Θεού, όπως τις έχει πει, από την αρχή, αυτές είναι. Δεν υπάρχουνε άλλες αλήθειες, νέες, επειδή ο κόσμος προόδεψε και η επιστήμη και οι άνθρωποι πήγανε στα άστρα…

 

*  Μόνο η Θρησκεία του Χριστού ενώνει και όλοι πρέπει να προσευχόμαστε να έρθουνε σ’ αυτή. Έτσι θα γίνει ένωσις, όχι με το να πιστεύεις ότι όλοι είμαστε το ίδιο και ότι όλες οι θρησκείες είναι το ίδιο. Δεν είναι το ίδιο… προσεύχομαι ο Θεός να σας δώσει φώτιση να καταλάβετε ότι δεν έχει σχέση η Θρησκεία, η Ορθοδοξία μας, με άλλες θρησκείες.

* …Αν αρνηθείς (σημ. την ύπαρξη) το σατανά, θα πει ότι δεν είσαι ορθόδοξος… Ο Θεός να μας φωτίσει όλους, να τον γνωρίσουμε και να τον αγαπήσουμε.

*  «…Τι να σου κάνη η μόρφωση; Μόνο η χάρη του Θεού, μόνο η αληθινή αγάπη μας, που θυσιάζεται μυστικά για τους άλλους, μπορεί να σώση και τους άλλους και εμάς».

*  «…Δεν πρέπει να πολεμάτε τα παιδιά σας, αλλά τον σατανά που πολεμά τα παιδιά σας. Να τους λέτε λίγα λόγια και να κάνετε πολλή προσευχή… Με την προσευχή θα τους μιλήση ο Θεός».

* «Να είμαστε ταπεινοί, αλλά να μην ταπεινολογούμε. Η ταπεινολογία είναι παγίδα του διαβόλου, που φέρνει την απελπισία και την αδράνεια, ενώ η αληθινή ταπείνωση φέρνει την ελπίδα και την εργασία των εντολών του Χριστού».

* «Αν έρθει η χάρις του Θεού, όλοι και όλα αλλάζουν, έλα όμως που, για να έρθει, χρειάζεται πρώτα να ταπεινωθούμε;»

*  «…Μπορεί κάποιος να μιλά για τις αμαρτίες του και να είναι υπερήφανος κι άλλος να μιλά για τις αρετές του και να είναι ταπεινός».

* «Να μη κατηγορής τον άλλον για τα σφάλματά του και να μην του τα υπενθυμίζης. Τότε τον καθίζει στο σκαμνί η ιδία η συνείδησή του και τον δικάζει. Μόνον έτσι διορθώνεται το κακό. Διαφορετικά, όταν εσύ τον κατακρίνεις, αμύνεται, δικαιολογεί τον εαυτό του, ρίχνει τις ευθύνες του σε σένα και σε άλλους, γίνεται σκληρός και το κακό αντί να διορθωθεί, χειροτερεύει».

* «Όταν ο αδελφός μας σφάλλει, εμείς πρέπει να βαστάξουμε τον πειρασμό του. Η αληθινή αγάπη, μας εμπνέει να κάνουμε θυσίες χάριν του πλησίον… Χωρίς θυσία, με την κατάκριση μας, σπρώχνουμε τον αδελφό μας, που αμάρτησε, να πέση πιο χαμηλά, ενώ με την σιωπηλή θυσία της αγάπης μας και την μυστική προσευχή μας για εκείνον, ξυπνάμε την συνείδησή του, που σηκώνεται και τον κατηγορεί κι έτσι μετανοεί και διορθώνεται. Με την σιωπή σου βοήθησες το παιδί».

* « … Το αν θα πάμε στον παράδεισο ή στην κόλαση δεν εξαρτάται από το εάν έχουμε λίγα ή πολλά χρήματα, αλλά από τον τρόπο που θα χρησιμοποιήσουμε αυτά που έχουμε. Τα χρήματα, τα κτήματα και όλα τα υλικά αγαθά μας δεν είναι δικά μας, του Θεού είναι, εμείς έχουμε μόνο την διαχείρησή τους. Πρέπει να ξέρουμε, ότι ο Θεός θα μας ζητήσει λογαριασμό και για την τελευταία δραχμή μας, αν την διαθέσαμε σύμφωνα με το θελημά Του ή όχι».

* «…Το παν είναι να αγαπήση ο άνθρωπος τον Χριστό και όλα τα άλλα προβλήματα τακτοποιούνται».

* «Να προσέχης ιδιαίτερα τον δαίμονα της ακηδίας. Μην τον υποτιμάς. Όταν υποτάξει την ψυχή, την ναρκώνει και την παραλύει. Είναι μεγάλος δαίμονας, όταν μπαίνει μέσα στον άνθρωπο, δεν μπαίνει μόνος του, αλλά ακολουθείται από πλήθος άλλων δαιμόνων…».

* «Ο Θεός δεν τιμωρεί, ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται, απομακρυνόμενος από τον Θεό. Είναι, ας πούμε: Εδώ νερό, εκεί φωτιά. Είμαι ελεύθερος να διαλέξω, βάζω το χέρι μου στο νερό, δροσίζομαι, το βάζω στη φωτιά, καίγομαι».

*  «Ο Θεός σέβεται το θέλημά μας. Ό,τι κάνεις να το κάνεις επειδή το θέλεις, ελεύθερα, υπεύθυνα και με ευχαρίστηση».

*  «Απαιτείται θυσία αγάπης για τον Χριστό και για τον πλησίον».

*  «Ο σκοπός μας δεν είναι να καταδικάζουμε το κακό, αλλά να το διορθώνουμε. Με την καταδίκη ο άνθρωπος μπορεί να χαθεί, με την κατανόηση και βοήθεια θα σωθεί. Τον αμαρτωλό πρέπει να τον αντικρύζουμε με αγάπη και με σεβασμό στην ελευθερία του…».

* «Για οποιαδήποτε άδικη κατηγορία εις βάρος σου να μην αγανακτείς, ούτε από μέσα σου. Είναι κακό. Το κακό αρχίζει από τις κακές σκέψεις. Όταν πικραίνεσαι και αγανακτείς, έστω μόνον με τη σκέψη, χαλάς την πνευματική ατμόσφαιρα. Εμποδίζεις το Άγιο Πνεύμα να ενεργήσει και επιτρέπεις στο διάβολο να μεγαλώσει το κακό. Εσύ πάντοτε να προσεύχεσαι, να αγαπάς και να συγχωρείς, διώχνοντας από μέσα σου κάθε κακό λογισμό».

* «Σήμερα οι άνθρωποι ζητούν να τους αγαπήσουν και γι’ αυτό αποτυγχάνουν. Το σωστό είναι να μην ενδιαφέρεσαι αν σε αγαπούν, αλλά αν εσύ αγαπάς τον Χριστό και τους ανθρώπους. Μόνο έτσι γεμίζει η ψυχή».

* «…Όταν αγαπάμε, νομίζουμε, ότι προσφέρουμε στους άλλους, ενώ στην πραγματικότητα προσφέρουμε πρώτα στον εαυτό μας. Η αγάπη χρειάζεται θυσίες. Να θυσιάζουμε ταπεινά κάτι δικό μας, που στην πραγματικότητα είναι του Θεού».

*  «Πολλοί λένε ότι η χριστιανική ζωή είναι δυσάρεστη και δύσκολη, εγώ λέω ότι είναι ευχάριστη και εύκολη, αλλά απαιτεί δύο προϋποθέσεις: Ταπείνωση και αγάπη».

* «…Έτσι και στην ψυχή, που όλος ο χώρος της είναι κατειλημμένος από το Χριστό, δεν μπορεί να μπει και να κατοίκησει ο διάβολος, όσο και αν προσπαθήσει, διότι δεν χωράει, δεν υπάρχει κενή θέση γι’ αυτόν. Μ’ αυτό τον τρόπο θα μπορέσουμε να ζήσουμε την αληθινή χριστιανική ζωή».

* «Να προσεύχεσαι χωρίς αγωνία, ήρεμα, με εμπιστοσύνη στην αγάπη και στην Πρόνοια του Θεού. Μην κουρασθείς να προσεύχεσαι».

* «…Με την αγιότητα αλλάζει ο άνθρωπος, όσο αμαρτωλός κι αν είναι, φεύγουν τα ψυχικά τραύματα. Σήμερα οι γιατροί τα λένε ψυχασθένειες, ενώ στην πραγματικότητα είναι δαιμονική επίδραση και οφείλεται στις αμαρτίες».

* «…Αν αφήσουμε τον Χριστό να κατοίκηση σ’ ολόκληρη την ψυχήν μας, τότε φεύγει η αμαρτία, φεύγει η στενοχώρια, φεύγει η αρρώστεια και πετάμε και τα φάρμακα».

* «…Η σωτηρία του παιδιού σας περνά μέσα από τον εξαγιασμό τον δικό σας· όχι την θεωρία, αλλά την πράξη του εξαγιασμού…».

* «Ο αγιασμός δεν είναι ακατόρθωτο πράγμα, είναι μάλιστα εύκολος, φθάνει εσείς να αποκτήσετε ταπείνωση και αγάπη».

* «…Το άγχος είναι ασθένεια της ψυχής και δεν εξαρτάται από υλικές ελλείψεις. Μπορεί ένας υγιής άνθρωπος να έχη πολλά εκατομμύρια στην Τράπεζα και να ζη μέσα στο άγχος. Το άγχος καταπολεμείται με την εμπιστοσύνη στην Πρόνοια του Θεού και τον καλόν αγώνα».

* «Οι ασθένειες μας βγάζουν σε καλό, όταν τις υπομένουμε αγόγγυστα, παρακαλώντας τον Θεό να μας συγχώρησει τις αμαρτίες και δοξάζοντας το όνομα Του».

* «…Τίποτε στη ζωή μας δεν είναι τυχαίο. Ο Θεός φροντίζει ακόμη και για τις πιο μικρές λεπτομέρειες της ζωής μας. Δεν αδιαφορεί για μας. Μας αγαπά πολύ, μας έχει στο νου Του κάθε στιγμή και μας προστατεύει…».

* «Πρέπει να αποκτήσουμε από τώρα τη χάρη του Θεού. Χωρίς τη χάρη του Θεού οι προσπάθειές μας δεν θα φέρουν αποτέλεσμα και δεν θα πάμε στον Παράδεισο. Ο Θεός μας δίνει τη χάρη του, όταν εμείς είμαστε ταπεινοί».

* «…Η ψυχή είναι ένας κήπος χωρισμένος σε δύο μέρη. Στον μισό φυτρώνουν αγκάθια, στον άλλο μισό λουλούδια· και έχουμε μια δεξαμενή νερού (τις δυνάμεις της ψυχής) με δύο βρύσες και δύο αυλάκια. Η μία κατευθύνει το νερό στα αγκάθια και η άλλη στα λουλούδια. Κάθε φορά μόνο μια βρύση μπορώ ν’ ανοίξω. Αφήνω απότιστα τα αγκάθια και μαραίνονται, ποτίζω τα λουλούδια και ανθίζουν».

* «…Όταν έρθη μέσα μας ο Χριστός, τότε ζούμε μόνο το καλό, την αγάπη για όλο τον κόσμο. Το κακό, η αμαρτία, το μίσος εξαφανίζονται μόνα τους, δεν μπορούν, δεν έχουν θέση να μείνουν»

*  «Δεν γίνεται κανείς χριστιανός με την τεμπελιά, χρειάζεται δουλειά, πολλή δουλειά».

* Ο πατήρ Πορφύριος διά τον εαυτόν του· «…εγώ είμαι ένας μεγάλος αμαρτωλός και προσεύχομαι ταπεινά στον Χριστό, να με ελεήσει».

* «Όταν αγαπούμε τον Χριστό, τα αμαρτωλά μας πάθη υποχωρούν μόνα τους, χάνουν την δύναμη τους, μπροστά στην δύναμη της αγάπης. Όταν ξημερώση και φωτίση το δωμάτιο μας αυτός ο ήλιος, το σκοτάδι φεύγει, δεν μπορεί να μείνει».

* «…Να μην στενοχωριέσαι ποτέ. Ο Χριστός αναστήθηκε για να μας δώση πολλή αγάπη και χαρά, από τώρα. Από τώρα, ν’ αρχίσουμε να συμμετέχουμε, όλο και πιο αισθητά, στην φωτεινή ημέρα της βασιλείας της αγάπης του Χριστού, όπου δεν βραδυάζει ποτέ».

*  «Να γίνης αθάνατος από τώρα, πεθαίνοντας για τον κακό εαυτό σου».

(Το σταχυολόγημα των σωτηρίων αυτών νουθεσιών έγινε από το διδακτικώτατο βιβλίον ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΡΦΥΡΙΟ του πνευματικού του τέκνου Κων/νου Γιαννιτσιώτη, εκδόσεως Ιερού Ησυχαστηρίου Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, Αθήναι 1995).

Church year 2013

A. Questions:
1. Have we consider Church year 2013 leap one?
2. Which is Easter Day date for 2013?

B. Preconditions:
1. Church rule: March 21 must be the date of vernal equinox.
2. Church rule: Easter Day is the Sunday after first fullmoon (spring fullmoon) after vernal
equinox.
3. Church tradition: in the first centuries after first ecumenical Synod
Patriarch of Alexandria was asking egyptian astronomers (the most famous in
that time) about next year vernal equinox and first fullmoon after it.
4. Church tradition: day and date change at sunset.
5. Best astronomical predictions are those for next year.
6. Definition for vernal equinox: Zero sun declination when sun is going from
south to north.
7. Definition for fullmoon: 180 degrees (12 hours arc) difference between sun
and moon right ascension.
8. Definition for sunset: sun’s zenith distance 90 degrees 50 minutes when it
increases.
9. Observer’s position:
Top of mount Sinai
longitude: E 33 deg. 58 min. 24 sec.
latitude: N 28 deg. 32 min. 23 sec.
height: 2285 m
Astronomers take as observer position, earth center. In christian literature
earth interior represents evil place, therefore earth center represents evil one throne. I
choose for observer’s position the top of mount Sinai, because there, God given Moses the ten comandements and later on, Moses indrodused Easter Day (Passover) Feast.
10. Time scale: UT1. It’s astronomers timescale, commonly said mean solar time.
Civil time scale (UTC) is certainly atomic time and differs from UT1 less than
0.9 sec. Church’s traditional timescale is solar time.
11. Data utilized in following calculations were obtained from USNO website. USNO is one
of the two observatories (other is Greenwich) authorised by International
Astronomical Union to publish yearly, Astronomical Almanac, the book contains astronomical data for next year, utilized by astronomers.
12. Astroniomical data are presented by astronomers in gregorian calendar.
13. Untill February 28, 2013 gregorian calendar dates are one date slow in respect to Church
calendar’s, according to last year calculation.
14. Gregorian year 2013 is no leap.
15. Rule: “leap years are those devided by four”, is not Church’s, but julian and
gregorian calendars.

C. Calculation for first question:
Vernal equinox will occur at: 2013 Mar 20 11:06:17.0 in gregorian calendar.
Sunset for March 20 will occur at 15:55:25.7 in gregorian calendar.
Conclusion: Given that
1. Untill February 28, 2013 Church calendar is fast one date from gregorian calendar before sunset,
2. Vernal equinox will occur, in gregorian calendar, at March 20, before sunset,
3. Gregorian year 2013 will be no leap,
Follows that
a. If Church year 2013 be considered leap, then will be dated equally with gregorian, and vernal equinox will occur at March 20th.
b. If Church year 2013 be considered no leap, church calendar will still be one date fast than gregorian, and vernal equinox will occur at March 21st.
Answer to first question:
Church year 2013 must be considered no leap.
As a sequence, Church’s calendar will still one date  fast from gregorian calendar before sunset, untill February 28, 2013. .

D. Calculation for second question:
First full moon after vernal equinox (spring full moon), will occur at 2013 Mar 27 11:23:20.3.
Sunset on top Mount Sinai for 2013 Mar 27 will occur on 15:59:19.0 that is after full moon.
Conclusion: Full moon after vernal equinox will occur at Wednesday March 28 in Church calendar, or March 27 in gregorian.
Answer to second question: Easter Day date for 2013 must be Sunday 1st April in Curch calendar or March 31 in gregorian calendar.

Καρδιακη προσευχη

Η προσευχη οταν γινεται νοερα λεγεται νοερα προσευχη. Ειναι χρησιμη γιατι συνηθως δεν μπορουμε να προσευχομαστε με το στομα, ενω παντα εχουμε τη δυνατοτητα να προσευχομαστε νοερα. Ειναι δυνατον ομως ο ανθρωπος να προσευχεται νοερα και ο νους του να μην ειναι στη προσευχη. Εαν ο νους του ειναι στη προσευχη δηλαδη στο νοημα της προσευχης, τοτε λεγεται καρδιακη προσευχη, και ειναι η μονη που εχει αξια, αυτην εννοει ο αγιος Αποστολος Παυλος οταν συνιστα “αδιαλειπτως προσευχεσθε”.
Λεγεται καρδιακη για τοιν εξης λογο. Οταν ο ανθρωπος προσευχεται με το στομα ἤ νοερα χωρις να εχει το νου του στη προσευχη, ειναι δυνατον καποιος θορυβος ἤ ομιλια ἤ κατι που ειδε ἤ κατι που σκεφτηκε, να του αποσπασουν το νου και τοτε δημιουργειται διαταραχη και στο νευρικο συστημα της καρδιας. Οπως λενε οι φυσιολογοι οι ψυχικες και νοητικες διεργασιες γινονται στο φλοιο του εγκεφαλου, ομως ο φλοιος του εγκεφαλου συνδεεται μεσω νευρων με το νευρικο συστημα της καρδιας γι αυτο οι νοητικες ἤ ψυχικες διαταραχες προκαλουν αντιστοιχες διαταραχες στη λειτουργια της καρδιας. Οταν λοιπον προκληθη αυτη η διαταραχη στη καρδια, o ανθρωπος παιρνει μια βαθεια ανασα αναλογη με την ανασα που παιρνει καποιος που ξεψυχαει. Τοτε απορυθμιζεται και η λειτουργια της καρδιας και ο ανθρωπος, σωμα και ψυχη, κατευθυνεται απο το θορυβο ἤ τη κουβεντα ἤ αυτο που ειδε ἤ αυτο που σκεφτηκε και του προκαλεσε τη διαταραχη στο νου. Μετα, χρειαζεται μεγαλη προσπαθεια για να προσηλωση το νου στη προσευχη και να επανακτηση τον ελεγχο της ψυχης και του σωματος του.
Οταν ο ανθρωπος εχει προσηλωμενο το νου του στη προσευχη, κανενας θορυβος ἤ κουβεντα ἤ κατι που ειδε ἤ κατι που σκεφτηκε, δεν μπορει να προκαλεση διαταραχη στο νου του και απωλεια του αυτοελεγχου του. Ειναι λοιπον τεραστια η αξια της προσηλωσης του νου στη προσευχη, δηλαδη της καρδιακης προσευχης. Βεβαια η διαρκης προσηλωση του νου στη προσευχη ειναι πολυ κουραστικη αλλα αξιζει το κοπο. Αυτη η εργασια ειναι η υψιστη εργασια που μπορει να κανει ο ανθρωπος. Δηλαδη η επικοινωνια του με το Θεο. Οταν ο ανθρωπος εχει Πιστη στο Κυριο Ημων Ιησου Χριστο που ειναι η Δυναμη του Θεου, τοτε ο Κυριος του δινει δυναμη για να συνεχιση τη καρδιακη προσευχη.
Εχω να προσθεσω οτι οταν ο ανθρωπος εξασκειται στη καρδιακη προσευχη, τοτε ο νους του, λεει τη προσευχη ακομα και οταν κοιμαται. Αυτο εχει μεγαλη αξια διοτι οι χαφιεδες συνηθιζουν να ρωτανε καποιον την ωρα που κοιμαται, και αυτος απανταει και τους αποκαλυπτει τα μυστικα του ενω ο ιδιος μενει με την εντυπωση οτι δεν τα απεκαλυψε. Εαν ασκειται στη καρδιακη προσευχη, και τον ρωτηση ο χαφιες οτιδηποτε, την ωρα που κοιμαται, θα του απαντηση με τη προσευχη.

Οχι οι Ορθοδοξοι αλλα ο Χριστος με εργαλεια Του, τους Ορθοδοξους

 

Εδω http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=9357
το πατριαρχειο Μοσχας διακηρυσει οτι οι Σλαβοι θα αλλαξουν την ανθρωποτητα γιατι ειναι Ορθοδοξοι.
Πανω σ’ αυτο εχω να πω οτι:
1. Δυστυχως οι Σλαυοι – πλην εξαιρεσεων – αν και δηλωνουν Ορθοδοξοι, προδιδουν την Ορθοδοξια, με τη συμμετοχη τους στον Οικουμενισμο και, κυριως, στον εθνικισμο, οπως κανουν και οι Ελληνες, αρα δεν ειναι Ορθοδοξοι.
2. Την ανθρωποτητα μονο ο Κυριος ημων Ιησους Χριστος ειναι Ικανος να την αλλαξη – προς το καλυτερο – χρησιμοποιωντας σαν εργαλεια Του, τους Ορθοδοξους.

Το πατριαρχειο Μοσχας εφαρμοζει σοβιετικες μεθοδους

 

Εδω http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=9353
λεει οτι ανακριτες στη Καρελια (Ρωσια) εκριναν οτι ενας blogger που κριτικαρισε το πατριαρχειο Μοσχας χρειαζεται εξεταση απο ψυχιατρο. Προκειται για τη γνωστη πολιτικη του σοβιετικου καθεστωτος που εκλεινε στα ψυχιατρεια τους αντιφρονουντες.
Το πατριαρχειο Μοσχας αντιστοιχει στο κουμουνιστικο κομμα την εποχη του σοβιετικου καθεστωτος.

Ανεκτικοτητα

 

Εδω http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=9349
το πατριαρχειο Μοσχας ισχυριζεται οτι η ανεκτικοτητα στην εκφραση ιδεων οδηγει στην απωλεια της ελευθεριας εκφρασης.
Επισης στη 3η παραγραφο ισχυριζεται οτι η Διακηρυξη Αρχων Ανεκτικοτητας απο την UNESCO το 1995, αντιβαινει οχι μονο στο νομο του Θεου, αλλα και στη συνειδηση του ανθρωπου. 
Πανω σ’ αυτα εχω να παρατηρησω οτι η Διακηρυξη της UNESCO σημαινει σεβασμο στο δικαιωμα του αλλου να εκφραζη τις ιδεες του, δεν σημαινει και υποχρεωση αποδοχης των ιδεων του, συνεπως δεν αντιβαινει στο νομο του Θεου ουτε στη συνειδηση του ανθρωπου.
Προφανως το πατριαρχειο Μοσχας επιδιωκει την απαγορευση εκφρασης διαφορετικης γνωμης απο τη δικη του, με προσχημα οτι δεν μπορει να δεχθη διαφορετικες ιδεες. Αυτα ειναι εκ του Πονηρου.
Ειναι δικαιωμα του καθενος να μη δεχεται τις ιδεες του αλλου, αλλα και δικαιωμα του καθενος να εκφραζη τις ιδεες του.

Νηψη και υπνωτισμος

Νηψη ειναι η κατασταση του νου οταν ειναι σε εκγρηγορση, οταν ειναι ξυπνιος. Υπνωτισμος ειναι το αντιθετο. Οι νηπτικοι συνιστουν να διατηρουμε ξυπνιο το νου με νοερα προσευχη. Οι υπνωτιστες χρησιμοποιουν συνηθως μια λαμπα η κατι αλλο που βγαζει εντονο φως και κουνανε ρυθμικα το χερι μπροστα σ’ αυτο ωστε το θυμα να ζαλιστη και να αποκοιμηθη. Μετα τον ρωτανε τα προσωπικα του απορρητα και τα αποκαλυπτει. Αυτη τη μεθοδο χρησιμοποιει και η Αστυνομια με την ονομασια “η ενεση της αληθειας”. Για την αντιμετωπιση του υπνωτισμου οι νηπτικοι εφρμοζουν την εξης τακτικη: Κατ’ αρχην κοιτανε χαμηλα και αν ειναι αναγκαιο τη κοιλια τους, ωστε να μη βλεπουν το χερι ἢ οτιδηποτε αλλο κινει ρυθμικα ο υπνωτιστης, και ζαλιστουν. Συγχρονως προσευχονται νοερα. Και παλι ομως ειναι δυνατον ο υπνωτιστης να υπνωτιση τον νηπτικο. Γι αυτο οι νηπτικοι φροντιζουν να προσευχονται νοερα οσο το δυνατον συχνοτερα. Ο αγιος Αποστολος Παυλος συνιστα “αδιαλειπτως προσευχεσθαι”. Οταν ο ανθρωπος συνηθισει τη νοερα προσευχη, τοτε και αν ακομα καποιος τον υπνωτισει και τον ρωτηση οτιδηποτε, θα απαντηση με τη νοερα προσευχη. Ετσι ειναι δυνατο να διατηρη τα προσωπικα του απορρητα.
Επισης εχω να πω οτι στην εποχη μας οι μυστικες υπηρεσιες διαθετουν τα μεσα να ακουν ακομα και αυτο που θα πουμε μεσα απο τα δοντια μας. Πρεπει επισης ναχουμε υποψη μας οτι αυτα που ακουνε οι κυπατζηδες  δεν τα κρατανε για τον εαυτο τους. Τα πλασσαρουνε επι πληρωμη στους ενδιαφερομενους. Ειναι σαν τους διαρρηκτες που πουλανε τα κλοπιμαια.

Τα τουρκικα σηριαλ

Ο Πρωθυπουργος της Τουρκιας κυριος Ερντογκαν εφαρμοζει την εξης πολιτικη για να κυριαρχηση πολιτιστικα στις χωρες που κατειχε καποτε η οθωμανικη αυτοκρατορια:
Πλασαρει μελοδραματικα σηριαλ με υποστρωμα τη προπαγανδα της θρησκειας του, μια δικη του εκδοχη του ισλαμ. Οι Ορθοδοξοι οφειλουν να μη παρακολουθουν αυτα τα σηριαλ διοτι στοχευουν το υποσυνειδητο του τηλεθεατη, με σκοπο να τον κανουν να συμπαθηση το ισλαμ του κυριου Ερντογκαν, χωρις να το καταλαβη.

Το filioque σημερα

Η θεση των Ορθοδοξων σημερα εναντι του Filioque ειναι αυτη που ηταν παντα και εκφραστηκε με το πιο αναλυτικο τροπο απο τον αγιο Μαρκο τον Ευγενικο στη συνοδο Φεραρας – Φλωρεντιας, και μπορω να τη συνοψισω ως εξης.
Το αγιο Πνευμα εκπορευται απο τον Θεο Πατερα και μονο. Το λαμβανει ο Υιος και το αποστελλει στους ανθρωπους και όποιος θελει το δεχεται. Συνεπως η αποψη οτι εκπορευτει απο τον Πατερα ΚΑΙ απο τον Υιο (filioque) ειναι εσφαλμενη, ειναι αιρεση.
Η σημερινη θεση των παπιστων, των γνωστων ως καθολικων, ειναι οτι, το αγιο Πνευμα εκπορευται εκ του Πατρος  ΚΑΙ εκ του Υιου (filioque) δηλαδη εμμενουν στην αιρεση τους, που υποστηριζουν απο την εποχη του αγιου και μεγαλου Φωτιου. Στην εποχη μας ομως, υποστηριζουν οτι, αυτο ειναι ασημαντο ζητημα και ειναι δυνατη η ενωση Ορθοδοξων – καθολικων, παρα τη δογματικη διαφορα στην εκπορευση του αγιου Πνευματος. Οι Ορθοδοξοι βεβαια εμμενουν οτι δεν ειναι δυνατο να γινη ενωση με αιρετικους.
Επισης οπως γραφει η wikipedia εδω, στη δευτερη παραγραφο:
“Το Βατικανο προσφατα δεχθηκε οτι ενω το filioque ειναι αιρεση αν συνδιασθει με το ελληνικο ρημα ‘ἐκπορεύεσθαι’ του κειμμενου που δεχθηκε η Συνοδος Κων/λεως, δεν ειναι αιρεση εαν συνδιασθει με τη λατινικη λεξη ‘procedere’ που αντιστοιχει στο ελληνικο ρημα ‘προϊέναι’ με το οποιο μερικοι Ελληνες Πατερες συνδιαζουν το ‘filioque’. Η λατινικη γλωσσα δεν εχει λεξη με την εννοια του ‘ἐκπορεύεσθαι’ (‘ἐκπορευόμενον’ στο ελληνικο πρωτοτυπο του Συμβολου, ειναι μετοχη ενεστωτος του ρηματος) και στη μεταφραση του μπορει να χρησιμοποιηθη μονο το ρημα ‘procedere’ που εχει ευρυτερη εννοια”.
Αυτες τις εξυπναδες μας λεει το Bατικανο, για να δικαιολογηση την αιρεση του. Εχω να παρατηρησω μονο οτι συμφωνα με το Greek English lexιkon των Henry George Liddell και Robert Scott τα ρηματα εκπορευομαι και προΐημι (εχει απαρεμφατο το προϊέναι) ειναι συνωνυμα. Βλεπε και ἵημι.
Λοιπον, το επιχειρημα του Βατικανου ειναι μια εξυπναδα.